从盐城到昭陵、上蔡的曲辉河是汉魏以前的乳水河，俗称大曲河。由于水系的历史变迁，北魏郦道元《水经注》称之为“死汝”，后降级为“汝水之金”。由于它的曲折，它以唐朝的名字命名为“曲辉河”。《水经注》年：“水影南部有两个渎神的地方。南渎东南溪，穿水影亭西，东南入你。今天没有水，所以怀疑是亵渎。水在齐洛城的西边，不要在东边，人们称之为大水。东北流，树枝亵渎，世界称之为你的死亡。不要再去东北了，去昭陵以北，练沟。不要去东边。征程强北后，水之南有汾皮，俗音为粪。汾水自别汝东注，而为今陂”。《水经注》详细描述了乳水河系的划分、整合、注入和流向，但《水经注》是基于当时的现状记录，并没有反映乳水河的原始面貌。03010鉴于乳水在罗城(今汇源区银洋召村)一分为二，具有“沿河两河，边上两河”的特点，确定东南流道为乳水干流，确定东北流道即大河为乳水。大干水说“汝水养金”，即“死汝”。《水经注》是一本极具权威性的古代地理书，其观点被广泛接受，但也受到不同声音的质疑。 原来，乳水并没有在罗城改道，而是继续向东流；奇峰南流的河流不是乳水，而是名为乳水的湍急水流。来自盐城的清朝兵部侍郎赵说：“或者叫《水经注》云，盐城大燕的水就是你的水，从襄城分流到齐鄂城。南方是你的水，北方是你的水。不是这种亵渎。据说湍流来的水是往南流入沙河口的，东至三岔口的水不入水，不准叫你，现在叫你的水。《洄曲河考》中也说：“不要亵渎，只有上涨的溪流不可避免地会被淹没，南竹派经过上蔡后，是把河流和鹿带到淮河的。桑记载了汉魏以前的水路，但讨论者认为你的水不见了。汝河已经不是以前的样子了，但不知道过去的老路是，你的水枝现在都归于世了。”赵明确指出，“不要你”是你的老办法水。从古代地名也可以看出来。汝阳县(今商水县)因地处乳水北部，辖区多在县政府以北的汝南县，辖区多在乳水南部，故以乳阴县(今阜阳市)命名。事实上，史书记载早就与汝水的记载有关。《寰宇记》说：“山靠水，东流入乳水”。由于水就是水，《汝水考》对水的流向更为具体：“水从湖阴县东部的上界山流出，向东流经吴芳县南部，向东流经富阳县南部，向东流经上蔡县南部，向东进入你”。现在的武阴县、泌阳县、吴芳县、甘阳县都在今天的遂平县。可以看出，古九水大体呈东西走向，向东流入乳水，即《山海经中山经中次十一经》里的乳水支，经遂平、上蔡。这说明从战国晚期到《桑经》年写作时期，从齐鄂城向南流的“乳水”并不存在，否则怎么可能越过南北流的“乳水”再向东流入乳水呢？然而到了东汉时期，乳水故道演变为“乳水养津”。 《水经注》汝南县定陵县：“高陵山，乳水出，东南至新蔡入淮江，渡县四里，行一千三百四十里”。这说明在《桑经》年的东汉时期，乳水河向西改道，向南流经切城、西平、上蔡等地。人也是如此 从元朝到元朝二十七年(1290年)，河水冲入福义堂湾，你的水被蔡州淹死了。为了减少蔡州的洪水，元朝第二十八年(1291年)，豫北平章在齐鄂城汝水改道处组织截断向南流去的汝水，经豫东大干水引至颍水。这一行为客观上恢复了汉代以前汝水的走向，同时也增加了古代汝水的流量。万历末期，一家公司在昭陵母猪圈修建沙河南岸大堤，切断了古芸香、曲辉河与上游的联系，因源头断绝而变成了干涸的河流，成为真正的“死芸香”。虽然昭陵至上蔡的曲辉河已经干涸，但其下游仍在不停地流淌。上蔡县至沈丘泥河口的泥河是古鲁河的遗产，泥河口至富阳李三湾的分泉河是古鲁河的完整下游。由于泥河口下方的泥河与肇陵出发的汾河相同，经过商水、相城至沈丘泥河口的汾河依然存在，有人认为汾河是古乳水河。事实上，泥河口上方的汾河在古鲁河左岸，它们并不是同向流动。 |
